杭州收账公司债款参加与确保的区别
债款参加与确保尽管极为类似，但从性质、承当职责期间、债款实行次序、承当职责后的救助办法等方面剖析，杭州收账公司两者仍存在必定区别。
1、从两者性质看：债款参加独立于主债款合同，不因为主合同无效而当然无效；债款参加人因参加债款成为主债款人，依据债款参加合同享有独立抗辩权，但不当然享有原债款人的抗辩权，能否取得原债款人的抗辩权，应视具体情况而定。确保合同为从合同，主合同无效，从合同也当然无效；确保人作为从债款人，除依据确保合同享有抗辩权外，也享有主债款人的抗辩权。
2、从承当职责的期间看：确保能够约好确保期间，确保期满，确保人免除确保职责。债款参加不存在确保期间问题，债款参加人受制于诉讼时效，债款人在诉讼时效内未向债款参加人主张债款的，丧失胜诉权。
3、从债款实行次序看：一般确保人具有先诉抗辩权，可要求原债款人先实行债款，而债款参加人应独立承当债款，不享有先诉抗辩权。
4、从后续救助办法看：法令清晰规定，确保人在承当确保职责后，享有对主债款人的追偿权，而债款参加人承当债款后，是否能够向原债款人追偿，现行法并未作出清晰规定。
经过以上比较，能够看出，与确保人比较，债款参加人需承当更重的职责，且法令未清晰规定债款参加人享有对原债款人的追偿权，因而，当事人在选择债款参加、确保时应根据具体情况慎重处理，作出清晰约好，不然，就可能因界定不清而加剧职责。
关于怎么确定债款参加、确保，笔者将经过最高人民法院、高级人民法院的公开事例进行论述。
德州之“德”，源于“德水”。德水，古黄河别名。德州因处于德水之畔而得名。秦始皇帝二十六年（公元前221年），秦灭山东六国，称天下之帝。当时有一种作为解释朝代更替和世道治乱的历史哲学和政治哲学，即水、火、土、木、金之德的五德终始之说。人们认为，黄帝得土德，夏得木德，殷得金德，周得火德，互克互生。秦因周为火德，能灭火者是水，故自称得水德之瑞，所以秦能灭周。因此，秦改古黄河名曰“德水” （《史记·秦本纪》）。西汉时，在今德州东境、古黄河边置安德县，取“德水安澜”之意，意喻“太平祥和之州”。之后，此名此意就被赋予了德州。至隋朝，隋文帝于开皇三年（583），改安德郡为德州，治安德县，此为德州地名之初始。以后时废时复，至唐乾元元年（758）复称德州，自此，历代皆称德州。民国三十七年（1948年）改德州市。1994年，撤销德州地区和县级德州市，设立地级德州市。德州市设立德城区，以原县级德州市的行政区域为德城区的行政区域，区人民政府驻原县级德州市人民政府驻地。